聽說這尊雕像刻于公元34年，鄧友民研究員想起羅馬博物學家普林尼的《自然史》，其中對中國絲綢為羅馬貴族追捧有詳細的描述：“賽里斯國{TodayHot}（也就是今天的中國）林中產絲……織成錦繡文綺，販運至羅馬。富豪貴族之夫人嬌媛，裁成衣裳，光輝奪目……（羅馬）奢侈之風，由來漸矣。”“至于今代，乃見鑿通金山，遠赴賽里斯以取衣料。”普林尼生于公元23年，卒于79年，可見中國的絲綢早在西漢時期就運至羅馬，并成為當時貴族購買的奢侈品，以至于“吾國之金錢每年流入印度、賽里斯及阿拉伯半島三地者，不下一萬萬賽斯透司（當時的貨幣）。”

　　玻璃制品在唐長安西市的發掘和在法門寺的使用，再次證明絲路溝通東西方文明的作用。唐史專家胡戟教授說，中國在周代就有琉璃材料，但長期以來沒有做成玻璃器皿，而是被用作裝飾點綴的材料。據當年沈從文分析，中國的玻璃制造業遠遜于歐洲，是因中國的瓷器、玉器發達，制約了玻璃工業的發展。胡戟說，就如絲綢之于古羅馬，在唐朝，如果誰能送人一個玻璃酒杯，那是非常上檔次的禮品，因為玻璃是很奢侈的物件。

　　如今，在水城威尼斯，仍有10多家玻璃加工廠。傳統的手工藝生產出各種各樣美輪美奐的玻璃制品，古典的威尼斯紅和充滿抽象線條的現代玻璃工藝品，吸引著人們的眼球。手工藝人現場的玻璃制作表演更增加了產品的趣味性和藝術性。而中國卻不再出品世界頂級的絲綢產品，如今的意大利城市科莫（Como）被譽為世界絲綢之都，世界絲綢博覽會也在意大利舉辦。

　　中國還能夠重塑絲綢創始國的地位嗎？那些已藝術化的手工藝還能在工業化的今天保留下來并脫穎而出嗎？大唐西市已向威尼斯一家玻璃加工廠發出邀請，在西市遺址開一家原汁原味的玻璃制品加工銷售店。這也是一種嘗試吧。